先秦的诗集共有1167条

守株待兔

先秦韩非

宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。

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采薇(节选)

先秦佚名

昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。

我心悲伤,莫知我哀!

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小学古诗   感伤   回忆  

敢问夫子恶乎长

先秦孟子

“敢问夫子恶乎长?”

曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气?”

曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而注视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。”

“何谓知言?”

曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。——生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”

哲理  

蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

先秦佚名

土反其宅,


水归其壑,


昆虫毋作,


草木归其泽!

祭祀   祝辞   歌谣  

天问

先秦屈原

曰:遂古之初,谁传道之?


上下未形,何由考之?


冥昭瞢暗,谁能极之?


冯翼惟象,何以识之?


明明暗暗,惟时何为?


阴阳三合,何本何化?


圜则九重,孰营度之?


惟兹何功,孰初作之?


斡维焉系,天极焉加?


八柱何当,东南何亏?


九天之际,安放安属?


隅隈多有,谁知其数?


天何所沓?十二焉分?


日月安属?列星安陈?


出自汤谷,次于蒙汜。


自明及晦,所行几里?


夜光何德,死则又育?


厥利维何,而顾菟在腹?


女岐无合,夫焉取九子?


伯强何处?惠气安在?


何阖而晦?何开而明?


角宿未旦,曜灵安藏?


不任汩鸿,师何以尚之?


佥曰“何忧,何不课而行之?”


鸱龟曳衔,鲧何听焉?


顺欲成功,帝何刑焉?


永遏在羽山,夫何三年不施?


伯禹愎鲧,夫何以变化?


纂就前绪,遂成考功。


何续初继业,而厥谋不同?


洪泉极深,何以窴之?


地方九则,何以坟之?


河海应龙?何尽何历?


鲧何所营?禹何所成?


康回冯怒,墬何故以东南倾?


九州安错?川谷何洿?


东流不溢,孰知其故?


东西南北,其修孰多?


南北顺椭,其衍几何?


昆仑悬圃,其尻安在?


增城九重,其高几里?


四方之门,其谁从焉?


西北辟启,何气通焉?


日安不到?烛龙何照?


羲和之未扬,若华何光?


何所冬暖?何所夏寒?


焉有石林?何兽能言?


焉有虬龙,负熊以游?


雄虺九首,鯈忽焉在?


何所不死?长人何守?


靡蓱九衢,枲华安居?


灵蛇吞象,厥大何如?


黑水玄趾,三危安在?


延年不死,寿何所止?


鲮鱼何所?鬿堆焉处?


羿焉彃日?乌焉解羽?


禹之力献功,降省下土四方。


焉得彼嵞山女,而通之於台桑?


闵妃匹合,厥身是继。


胡维嗜不同味,而快鼌饱?


启代益作后,卒然离蠥。


何启惟忧,而能拘是达?


皆归射鞫,而无害厥躬。


何后益作革,而禹播降?


启棘宾商,《九辨》《九歌》。


何勤子屠母,而死分竟地?


帝降夷羿,革孽夏民。


胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?


冯珧利决,封豨是射。


何献蒸肉之膏,而后帝不若?


浞娶纯狐,眩妻爰谋。


何羿之射革,而交吞揆之?


阻穷西征,岩何越焉?


化而为黄熊,巫何活焉?


咸播秬黍,莆雚是营。


何由并投,而鲧疾修盈?


白蜺婴茀,胡为此堂?


安得夫良药,不能固臧?


天式从横,阳离爰死。


大鸟何鸣,夫焉丧厥体?


蓱号起雨,何以兴之?


撰体协胁,鹿何膺之?


鳌戴山抃,何以安之?


释舟陵行,何之迁之?


惟浇在户,何求于嫂?


何少康逐犬,而颠陨厥首?


女歧缝裳,而馆同爰止。


何颠易厥首,而亲以逢殆?


汤谋易旅,何以厚之?


覆舟斟寻,何道取之?


桀伐蒙山,何所得焉?


妺嬉何肆,汤何殛焉?


舜闵在家,父何以鳏?


尧不姚告,二女何亲?


厥萌在初,何所亿焉?


璜台十成,谁所极焉?


登立为帝,孰道尚之?


女娲有体,孰制匠之?


舜服厥弟,终然为害。


何肆犬豕,而厥身不危败?


吴获迄古,南岳是止。


孰期去斯,得两男子?


缘鹄饰玉,后帝是飨。


何承谋夏桀,终以灭丧?


帝乃降观,下逢伊挚。


何条放致罚,而黎服大说?


简狄在台,喾何宜?


玄鸟致贻,女何喜?


该秉季德,厥父是臧。


胡终弊于有扈,牧夫牛羊?


干协时舞,何以怀之?


平胁曼肤,何以肥之?


有扈牧竖,云何而逢?


击床先出,其命何从?


恒秉季德,焉得夫朴牛?


何往营班禄,不但还来?


昏微循迹,有狄不宁。


何繁鸟萃棘,负子肆情?


眩弟并淫,危害厥兄。


何变化以作诈,而后嗣逢长?


成汤东巡,有莘爰极。


何乞彼小臣,而吉妃是得?


水滨之木,得彼小子。


夫何恶之,媵有莘之妇?


汤出重泉,夫何辠尤?


不胜心伐帝,夫谁使挑之?


会朝争盟,何践吾期?


苍鸟群飞,孰使萃之?


列击纣躬,叔旦不嘉。


何亲揆发足,周之命以咨嗟?


授殷天下,其位安施?


反成乃亡,其罪伊何?


争遣伐器,何以行之?


并驱击翼,何以将之?


昭后成游,南土爰底。


厥利惟何,逢彼白雉?


穆王巧梅,夫何为周流?


环理天下,夫何索求?


妖夫曳炫,何号于市?


周幽谁诛?焉得夫褒姒?


天命反侧,何罚何佑?


齐桓九会,卒然身杀。


彼王纣之躬,孰使乱惑?


何恶辅弼,谗谄是服?


比干何逆,而抑沈之?


雷开阿顺,而赐封之?


何圣人之一德,卒其异方?


梅伯受醢,箕子详狂?


稷维元子,帝何竺之?


投之于冰上,鸟何燠之?


何冯弓挟矢,殊能将之?


既惊帝切激,何逢长之?


伯昌号衰,秉鞭作牧。


何令彻彼岐社,命有殷国?


迁藏就岐,何能依?


殷有惑妇,何所讥?


受赐兹醢,西伯上告。


何亲就上帝罚,殷之命以不救?


师望在肆,昌何识?


鼓刀扬声,后何喜?


武发杀殷,何所悒?


载尸集战,何所急?


伯林雉经,维其何故?


何感天抑墬,夫谁畏惧?


皇天集命,惟何戒之?


受礼天下,又使至代之?


初汤臣挚,后兹承辅。


何卒官汤,尊食宗绪?


勋阖梦生,少离散亡。


何壮武历,能流厥严?


彭铿斟雉,帝何飨?


受寿永多,夫何久长?


中央共牧,后何怒?


蜂蛾微命,力何固?


惊女采薇,鹿何佑?


北至回水,萃何喜?


兄有噬犬,弟何欲?


易之以百两,卒无禄?


薄暮雷电,归何忧?


厥严不奉,帝何求?


伏匿穴处,爰何云?


荆勋作师,夫何长?


悟过改更,我又何言?


吴光争国,久余是胜。


何环穿自闾社丘陵,爰出子文?


吾告堵敖以不长。


何试上自予,忠名弥彰?

楚辞  

学弈

先秦孟子

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

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修身齐家治国平天下

先秦佚名


古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。


物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

愚公移山

先秦列御寇

  太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。


  北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。


  河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。


  操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

白云谣

先秦佚名

白云在天,丘陵自出。


道里悠远,山川间之。


将子无死,尚复能来。

抒情   离别  

画鬼易

先秦韩非子

客有为齐王画者。齐王问曰:“画孰最难者?”曰:“犬马最难。”曰:“孰易者?”曰:“鬼魅最易。”曰:“何为?”曰:“夫犬马,人所共知也,旦暮见之,不易类,故难;鬼魅无形也,人皆未之见,故易也。”
哲理  
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